قالت : يا بنيّ ، إنّما أعالجك بما علّمتني . فيقول لها : الحكم حكم النبوّة ، والخلقة خلقة الصبيان « 1 » . ج - خاتم النبيّين صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ويشتمل هذا العنوان على اثني عشر موضوعا : الأوّل في علّة تسميته صلّى اللّه عليه وآله وسلّم بالأمّي : ( 589 ) 1 - الشيخ الصدوق رحمه اللّه : قال : حدّثنا سعد بن عبد اللّه ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن أبي عبد اللّه محمد بن خالد البرقي ، عن جعفر بن محمد الصوفي ، قال : سألت أبا جعفر محمد بن علي الرضا عليهما السّلام ، فقلت له : يا ابن رسول اللّه ! لم سمّي النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم الأمّي ؟ فقال : ما يقول النّاس ؟ قلت : يزعمون انّه سمّي الأمّي ، لأنّه لم يكتب . فقال عليه السّلام : كذبوا ، عليهم لعنة اللّه ، أنّى ذلك ، واللّه عزّ وجلّ يقول في محكم كتابه : « هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِنْهُمْ يَتْلُوا عَلَيْهِمْ آياتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتابَ وَالْحِكْمَةَ » « 2 » فكيف كان يعلّمهم ما لا يحسن ! ؟ واللّه ! لقد كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم يقرأ ويكتب باثنين وسبعين - أو قال : بثلاثة وسبعين - لسانا ؛ وإنّما سمّي الأمّي ، لأنّه كان من أهل مكّة ، ومكّة من أمّهات القرى ، وذلك قول اللّه عزّ وجلّ : « لِتُنْذِرَ أُمَّ الْقُرى وَمَنْ حَوْلَها » « 3 » « 4 » .

--> ( 1 ) إثبات الوصيّة : ص 220 ، س 2 . قطعة منه في ف 3 ، ب 1 ، ( حضانته عليه السّلام ) . ( 2 ) الجمعة : 62 / 2 . ( 3 ) الشورى : 42 / 7 . ( 4 ) معاني الأخبار : ص 53 ، ح 6 . -